Между подвига и безразсъдството

Между подвига и безразсъдството има тънка граница, очертана от въпроса за мотивите. Защо – защо човек решава да постъпи както постъпва. Защо избира да рискува, да страда, да търпи, защо пренебрегва себе си, защо е готов да изгуби всичко – не само удобството си или признанието на околните, но дори живота си.  Отговорът не зависи от обстоятелствата, а от това, което е вътре в човека.

Думата „подвиг“ означава движение нагоре. Превъзхождане на естественото ни състояние. Връх на християнския подвиг е светостта. А най-краткият път до светостта е мъченичеството. Четете нататък

Последни броеве

Метеора – могъща и мистична

в Брой 3/2010 - Пустините вътре в нас/На път

Един цар се отказал от престола и земната суета, когато съзрял за първи път чутовните скали с манастир, увиснал сякаш между небето и земята  Зная какво е изпитал Йован Урош Палеолог (1350-1423), император на Епир и Тесалия, когато застанал за първи път пред каменните колоси, извисяващи се над град Каламбака. Болезнено усещане за човешката нищожност…

Четете нататък

Рилската пустиня в житията на св. Иван Рилски

в Брой 3/2010 - Пустините вътре в нас/История и религии

В житията на св. Иван Рилски известната на всички любители планинари Рила планина е наречена пустиня. Тя е описвана като място, което не е обитавано от човека. Била пълна с диви зверове и с непроходими букови и дъбови гори. В Рилската пустиня идвали само ловци и отвреме навреме пастири, които пасяли стадата си от овце.…

Четете нататък

Символът на пустинята

в Брой 3/2010 - Пустините вътре в нас/Християнство

Пустинята в книгите на Стария Завет Историята на Стария Израил свършва със служението на Йоан Кръстител. Писанието казва: „В ония дни дохожда Иоан Кръстител и проповядва в Иудейската пустиня“. Сергей Аверинцев отбелязва, че когато Евангелието споменава пустинята, под това понятие трябва да разбираме всяко едно необитаемо пространство – в този смисъл пустинята не е свързана…

Четете нататък

Отиди горе